Колтухов С.Г. Основное погребение Кургана Беш-Оба IV/2

SUMMARY
S. G. Koltukhov
THE MAIN BURIAL IN THE BESH-OBA IV/2 KURGAN MOUND

In this publication there are reflected the results of excavation of the primary burial from a small barrow IV/2 belonging to the Ak-Kaya (Belogorsk) necropolis of Scythian aristocracy, located at the Pre-Mountain zone of the Crimea. There has been found a Heraclean amphora with a stamp of the magistrate Lykon dated ca. 360 ВС. The burial was made in a dug in soil tomb covered with stone plates. Burial goods of the Scythian warrior consisted of two darts, a small spear-head, bronze arrow-heads, an iron knife, a wooden bowl with relief overlays and an amphora. On the ancient horizon near the tomb were buried three bridled and saddled horses.

При изучении погребальных памятников 4 в. до н. э., принадлежащих степной скифской аристократии, исследователи проявляют интерес и к сравнительно небольшим курганам — «спутникам». Это позволяет получить общее представление о формировании курганных могильников в зоне размещения аристократических памятников, их хронологическом и топографическом отношении к доминирующему кургану. Чрезвычайно показательны результаты работ с материалами небольших курганов группы Солоха [1], засвидетельствовавшие то, что формирование группы началось не ранее появления эпонимного памятника [2].

В связи с этим, при подготовке публикации возник вопрос, что представляет собой в пространственном и хронологическом отношении курган Беш-Оба IV/2. Он расположен в границах Аккайского (Белогорского) могильника, находящегося на границе крымской степи и предгорий между реками Биюк-Карасу и Кучук-Карасу. Курганы занимают вершину г. Ак-Кая, ориентированную с севера на юг, и смыкающуюся с ней вершину г. Беш-Оба, вытянутую с запада на восток [3]. Курган IV/2 на основе топографической ситуации включен нами в одну из бешобинских групп, в которой доминирует курган IV, высотой около -10 м [4]. Он находится в 150 м к северо-востоку от большого кургана, в верхней части обращенного к северу склона куэсты Беш-Оба. Остальные курганы этой группы находятся в восточном и северо-восточном направлении на расстоянии от 24 метров (курган IV/1) до 700 м (курган IV/8) от кургана IV. Для некоторых из них установлена хронологическая связь с курганом IV. Например, основные погребения в курганах IV/3 и IV/8 совершены в каменных склепах [5]. Уже это позволяет думать, что они были сооружены не ранее доминирующего кургана, широко датированного нами третьей четвертью 4 в. до н.э. [6]. Поскольку в склепах обнаружены «коллективные» погребения эллинистического времени, на наш взгляд, более поздние, чем сами гробницы, для определения времени сооружения курганов приходится привлекать фрагменты амфор. В насыпи кургана IV/3 и в дромосе склепа обнаружены обломки стенок гераклейских амфор и хиосской амфоры. Такое сочетание типично для 4 в. до н. э. и практически невероятно в более позднее время. В разграбленном склепе кургана IV/8 найдены фрагменты херсонесских амфор, амфор Менды и книдской амфоры, ранее определенной как Солоха I. Если амфоры херсонесского производства были широко распространены и в 3-2 вв. до н. э., то амфоры Менды в Северном Причерноморье в эллинистическое время не известны. То же можно сказать и о книдских амфорах, охарактеризованных С. Ю. Монаховым как тип I [7].

Курган IV/2 имеет иные черты, чем упомянутые выше небольшие курганы этой же группы. Диаметр округлого кургана 24 м, высота по внешней нивелировке 1,5 м (Рис. 1: 1). Ныне задернованная насыпь ранее распахивалась, соответственно высота ее уменьшилась не только за счет естественного расползания, но и за счет механического воздействия. По периметру кургана на полах и близ них заметны небольшие обломки известняка, происходящие, скорее всего, от каменной крепиды. В 1996 г. в центре кургана грабителями была вырыта яма, ее дно было доведено до уровня плит перекрытия основного погребения, однако могила к началу раскопок еще не была вскрыта. По периметру этой ямы нами заложен небольшой раскоп, достигший площади 36 кв. м. После завершения работ насыпь кургана в границах раскопа была восстановлена.

В процессе работ были исследованы два погребальных сооружения: основная могила с расположенным рядом с ней захоронением коней и впускной склеп в западной поле кургана. Структура курганной насыпи определена в границах исследованного участка. При высоте в центре, составлявшей 1,7 м от поверхности погребенной почвы, насыпь оказалась однослойной, состоящей из небольших грунтовых вальков. Выброс суглинисто-мергелистого грунта из основной грунтовой могилы располагался на поверхности погребенной почвы вдоль длинных ее бортов. Мощность погребенной почвы не превышала 0,3 м, ниже начиналась подпочва, переходящая в тонкий слой суглинка, подстилаемый мергелевыми отложениями.

Основное погребение кургана заслуживает развернутой характеристики (Рис. 1: 2). Его публикации предшествовало предварительное сообщение с его кратким описанием [8] и обзор материалов впускного склепа из этого же кургана [9].

Прямоугольная могильная яма, расположенная в центре кургана, характеризуется отвесными стенками и закругленными углами, ориентирована с северо-востока-востока на юго-запад-запад. Ее размеры 2,6 х 1,3 м, глубина от древней дневной поверхности 1,4 м. Дно ровное. Могила была перекрыта тремя известняковыми плитами, уложенными поперек ямы, но расколовшимися под давлением насыпи и рухнувшими вниз. Это привело к частичному разрушению костей и отдельных предметов погребального инвентаря. Грунт заполнения делится на два слоя, вверху плотный чернозем, попавший в могилу после разрушения перекрытия, ниже 20-40 сантиметровый слой деструктурированного грунта, просочившегося в щели перекрытия и осыпавшегося со стенок могилы.

Костяк взрослого человека лежал в вытянутом положении на спине, головой на запад-юго-запад (Рис. 2: 1). Череп наклонен в правую сторону, руки и ноги выпрямлены. У левого бедра — следы истлевшего колчана или горита с 65 бронзовыми наконечниками стрел (Рис. 3: 10). Между верхней частью костяка и северной стенкой могилы лежали железные наконечники двух дротиков и копья (Рис. 3: 4-6), рядом с каждым из них находилась железная пронизь, служившая для фиксации чехлов или футляров, надевавшихся на наконечники (Рис. 3: 1-3). Здесь же находились два железных втока (Рис. 3: 7-8), видимо, древки дротиков были сломаны при помещении в могилу. В юго-восточном углу могилы стояла гераклейская амфора с клеймом (Рис. 4:1). У южной стенки могилы лежала часть тушки ягненка и железный нож с остатками костяной рукояти (Рис. 3: 11). В 10 см к востоку от костей животного между костяком человека и стенкой могилы в заполнении найдено 5 пластинок из желтого металла с загнутым верхним краем, украшенных пуансонным орнаментом (Рис. 3: 9). Очевидно, это накладки на деревянную чашу, находившуюся в могиле и разрушенную при падении каменного перекрытия.

Бронзовые наконечники стрел по классификации А. И. Мелюковой могут быть отнесены к типам: II, 8, 5; II, 10, 12; II, 10, 9; II, 6, 1 [10]. Необходимо отметить отсутствие трехгранных наконечников, что связано с индивидуальными особенностями колчанного набора. Он состоит, в основном, из стрел двух первых типов. Такие стрелы встречаются в хорошо датированных комплексах, распределяясь по времени от Солохи до Огуза. Интересно, что три первых типа стрел характерны и для колчанов №№ 3-7, происходящих из кургана, раскопанного близ Солохи [11]. Погребение в этом кургане сопровождалось чернолаковым киликом, судя по профилю, относящемуся к середине — третьей четверти 4 в. до н. э., и амфорой этого же времени, скорее мендийской мелитопольского варианта, чем фасосской. Четвертый тип стрел представлен несколькими короткими, широкими в основании наконечниками. Например, такой наконечник известен в комплексе из кургана 5 у Дубоссар, относящемся ко второй четверти 4 в. до н. э.[12].

Наконечники дротиков типичны для Северного Причерноморья и были широко распространены в степи и лесостепи на протяжении 4 в. до н. э. Их перо почти всегда имеет строгие треугольные очертания и обращенные вниз жальца. Дротики из публикуемого комплекса, длиной 54 и 40 см, обладают необычным очертанием пера, для которого характерны углы и прямые линии. Показательна архаичность их головок, об этом свидетельствует сходство с предскифскими двухлопастными наконечниками стрел из Малой Цимбалки, или еще более выразительная аналогия с двухлопастными наконечниками с опущенными жальцами из могильника у Кисловодской мебельной фабрики. Большее сходство с длинным наконечником из бешобинского кургана имеет наконечник дротика из Елизаветовского могильника на Нижнем Дону [13]. Близкими очертаниями обладают наконечники дротиков из погребения Акбурунского кургана 1875 г.[14], датируемого временем у рубежа 4-3 вв. до н. э. От бешобинских находок они отличаются лишь плавным переходом от пера к острию. Следовательно, несмотря на то, что прямых аналогий нами не обнаружено, наиболее близкие по очертаниям наконечники дротиков известны на европейском Боспоре и на Нижнем Дону. Возможно, эта форма характерна для Северо-Восточного Причерноморья. Некоторую угловатость наконечников из публикуемого погребения в настоящее время рационально соотнести с оригинальными особенностями ковки или же сохранностью изделий.

Наконечник копья, длиной 29 см, характеризуется остролистным пером с ребром, конической втулкой с небольшим отверстием для крепления к древку, внизу обрамленной валиком, и относится ко второму отделу наконечников копий по А. И. Мелюковой [15]. В качестве аналогий с близкими размерами можно указать наконечник из кургана 6 у Новониколаевки на Нижнем Дону [16], наконечники из кургана 17 у Русской Тростянки [17] и кургана Терновое 4 [18] на Среднем Дону. Впрочем, подбор среднедонских аналогий имеет одну особенность. Приводя их, мы не учитываем различие в форме втоков, весьма специфических на Среднем Дону, и простых цилиндрических, открытых снизу, происходящих из публикуемого здесь комплекса, характерных для Степного Причерноморья. Среди копий Днепровского Лесостепного Правобережья этого времени некоторое сходство с публикуемым предметом имеет наконечник копья из кургана Макеевка 489 [19].

Длинный железный нож с костяной рукоятью, скорее всего, по форме близок такому изделию, как хорошо сохранившийся нож из кургана у пос. Шолоховский на правобережье Нижнего Дона [20].

Пять подтреугольных пластинок, высотой 2,7 см, с пуансонным орнаментом, украшали деревянную чашу, о чем можно судить по их профилю, отверстиям для гвоздей и загнутому верхнему краю. Они, по типологии В. О. Рябовой, могут быть отнесены к группе треугольных пластин с орнаментом из точек, широко датируемых 5-4 вв. до н. э. [21].

Гераклейская амфора, высотой 70 см и диаметром 24,5 см, по форме и размерам может принадлежать к варианту II-2 [22]. На ней присутствует клеймо магистрата Ликона и мастера Крония (Рис. 3: 1), относящееся к третьей магистратской группе, датируемой от конца 70-х до середины 50-х гг. [23]. Деятельность магистрата Ликона С. Ю. Монахов относит либо к рубежу 70-х-60-х гг. [24], либо к первой половине — середине 60-х гг. 4 в. до н. э. [25]. Среди опубликованных сосудов, прямой аналогией выглядит гераклейская амфора с клеймом из нижнеднепровского кургана 4 группы V у с. Первомаевка26, встреченная в комплексе с киликом третьей четверти 4 в. до н. э. Впрочем, авторы публикации отнесли амфору к первой четверти столетия. С. Ю. Монахов восстанавливает на этом сосуде клеймо магистрата Молосса, деятельность которого он относит к 70-м гг. 4 в.[27].

Захоронение трех коней было совершено к западу от основной могилы на уровне поверхности древней погребенной почвы под аморфным каменным закладом, высотой до 75 см (Рис. 1: 2). Под давлением камней многие кости разрушились. Судя по всему, камни были уложены непосредственно на конские крупы, однако ближе к головам животных прослежены отпечатки истлевшего дерева. Возможно, эта часть заклада была приподнята и опиралась на деревянное основание. В пользу такого заключения свидетельствует и то, что край заклада, примыкавший к могиле, был оформлен в виде однослойной кладки, высотой 45 см. Подобная реконструкция, подразумевающая падение камней и грунта после разрушения деревянного основания, может объяснить и то, что черепа, удила и псалии были сильно фрагментированы.

     Кони были уложены на брюхо вплотную друг к другу, головами на северо-восток (Рис. 2: 2; 4: 2).
     Костяк 1 — южный. Во рту — железные удила с псалиями (Рис. 5: 3), на остатках черепа — бронзовый наносник (Рис. 5: 1). В области холки и слева у ребер — две бронзовые пронизи (Рис. 5: 2). Учитывая то, что в комплексе отсутствует подпружная пряжка, есть основания думать, что одна из двух пряжек, учтенная в комплексе снаряжения коня 2 (Рис. 6: 3), на самом деле принадлежала седлу коня 1.

     Костяк 2 — центральный. Во рту — железные удила с псалиями (Рис. 6: 1), рядом две бронзовые пронизи (Рис. 6: 6), у левой передней ноги — три бронзовые ворворки (Рис. 6: 4), справа от крупа — бронзовая пряжка (Рис. 6: 3), слева — железная пряжка (Рис. 6: 2). Скорее всего, бронзовая пряжка относится к снаряжению коня 1. В области таза — две бронзовые бляхи (Рис. 6: 5).
     Костяк 3 — северный. Во рту — железные удила с псалиями (Рис. 7: 1), к одной из половинок прикипело железное кольцо, рядом находились обломок серебряного кольца с ушком для подвешивания (Рис. 7: 3) и звено железной цепочки (Рис. 7: 5). У левой передней ноги — железная пряжка (Рис. 7: 4), у коленного сустава правой ноги — две бронзовые бляхи (Рис. 7: 2).

Расположение бронзовых блях свидетельствует о том, что некоторые ременные части узды могли быть сняты (разорваны?) и положены отдельно.

Набор металлических предметов конского снаряжения характерен для 4 в. до н. э. [28]. Подобные изделия встречаются не только в рядовых курганах, но и в многочисленных погребальных памятниках скифской аристократии29. В нашем случае существенное отличие от снаряжения большинства коней из элитных курганов заключается в отсутствии на удилах строгих насадок. Эти кони были приучены к всаднику.

Удила всех трех коней были двухчастными, в их наружные петли были вставлены крупные прямые псалии с восьмерковидным расширением в срединной части и утолщениями на концах. Судя по удилам коня 3, вместе с псалиями в петлях находились железные кольца для повода. Такие наборы хорошо известны в Степной и Лесостепной Скифии.

Четыре литые бронзовые бляхи в виде лапы хищника со спиральным завитком верхней части относятся к типу, широко распространенному в 4 в. до н. э. в Северном Причерноморье. Пространственные границы их бытования простираются от Болгарии на западе [30], до Приазовья на востоке, и до Лесостепного Правобережья [31] и Среднего Дона [32] на севере. Такие бляхи представлены в нескольких вариантах, включающих и образцы так называемого «фракийского» стиля. Наши находки не имеют прорезей и относятся к наиболее простому варианту с трехчастным выступом внизу, который, учитывая территорию наиболее широкого распространения, можно охарактеризовать как нижнеднепровский.

Бронзовые, трехгранные в сечении пронизи, встреченные по два у конских костяков 1 и 2, исходя из реконструкции В. А. Ильинской [33], может быть, следует охарактеризовать как детали узды, находившиеся в местах скрещения ремней. Подобные изделия из железа и бронзы широко распространены в пределах Скифии.

С костяком 2 мы связываем три бронзовые ворворки. Они могут быть охарактеризованы как низкие конические. Последние были широко распространены в Скифии и использовались в качестве украшений или функциональных элементов конской узды. В бешобинском кургане они представлены в тонкостенном варианте [34], типичном для 4 в. до н. э.

Бронзовый нахрапник принадлежит к серии изделий со стилизованным изображением протомы реального или мифического животного, скорее всего, ушастого грифона. Он плоский, двухсторонний, без расширения (пяты) в нижней части. Отсутствие опоры свидетельствует о том, что вертикальное положение изделия в узде либо строго не фиксировалось, либо нахрапник вставлялся в деревянное или металлическое основание, что более вероятно. Технологически и стилистически ему близки два нахрапника из курганов Среднего [35] и Нижнего Дона [36].

Все три подпружные пряжки относятся к типам, имевшим в скифское время самое широкое распространение в степи и лесостепи. Бронзовая подпружная пряжка с кнопочными выступами имеет аналогии на Среднем Дону в кургане 14 могильника Русская Тростянка [37] и в курганах Лесостепного Поднепровья [38]. В сущности, к этому же типу относятся две нижнеднепровские пряжки: из южного захоронения коней в Толстой Могиле, отличающиеся от нашей находки лишь незначительными деталями [39], и из Гаймановой могилы [40].

Круглая пряжка с язычком-выступом находит весьма близкую аналогию в Солохе [41]. Такие пряжки представлены в курганах 14 и 17, 18 у Русской Тростянки на Среднем Дону, в кургане 4 у хут. Сладковский на Нижнем Дону [42]. Подобная же пряжка, но с рельефным декором, происходит из второго Мордвиновского кургана [43] на Нижнем Днепре.

Третья пряжка относится к группе прямоугольных или подовальных рамочных изделий с кнопкой-выступом, широко распространенных в 4 в. до н. э. Они хорошо известны на Нижнем Днепре и в Днепро-Молочанском междуречье, например, присутствуют в Мелитопольском кургане [44], Толстой Могиле [45], Водяной Могиле [46].

Обратимся к хронологии основного погребения кургана IV/2. Для подавляющего большинства предметов вооружения и деталей конского снаряжения она специально не разрабатывалась, не входит это и в задачи нашей публикации. Можно лишь отметить, что эти изделия, как правило, рассматриваются в широких рамках 4 в. до н. э. Единственным хорошо датируемым образцом античного импорта в комплексе была гераклейская амфора, которую в соответствии с современными взглядами на клеймение Гераклеи Понтийской можно поместить в 60-е гг. 4 в. до н. э. Следовательно, курган IV/2 непосредственно не связан с доминантой курганной группы — курганом IV, и несколько старше его. Однако к такому выводу в настоящее время следует относиться как к предположению. Указанная нами для кургана IV предварительная датировка (третья четверть 4 в. до н. э.) основывается на морфологических особенностях античных амфор. Однако ее еще следует подтвердить или откорректировать датировкой керамических клейм, происходящих из гробниц и курганной насыпи. Вполне вероятны подвижки и в периодизации самих гераклейских клейм.

Если исходить из возможностей связи двух упомянутых курганов, то погребение в кургане IV/2, в принципе, можно рассматривать как захоронение коневода. Этому соответствует как характер вооружения, так и количество коней. Однако для обоснования этого предположения необходимо завершить раскопки обоих курганов. В случае отсутствия такой связи погребение может рассматриваться как могила рядового воина. Оружие свидетельствует о том, что это легко вооруженный всадник-лучник и метатель дротиков. Отсутствие меча позволяет предположить, что конник относился к той части войска, которая не должна была вступать в ближний бой. Наличие украшений от деревянной чаши, считавшейся символом воинской доблести, можно рассматривать как признак особой отваги умершего [47].

Чрезвычайно интересно погребение коней. В отличие от подавляющего большинства конских захоронений в скифских курганах, они уложены на древнем горизонте, а не в могильных ямах. В Крыму отсутствие специальных, глубоких конских могил зафиксировано в курганном некрополе Нимфея [48]. Здесь костяки животных, как правило, находились под завалами камня, перекрывавшими коней и гробницы всадников. Захоронение коней под навалом из мелкого камня, совершенное на ровной поверхности материка [49], известно и в Акбурунском кургане 1862 года. Видимо, на европейском Боспоре такая особенность обряда возникла под воздействием варварской северокавказской традиции. Это подтверждается и тем, что в Степной Скифии погребения коней на древнем горизонте единичны [50].

На вероятность неких, условно «восточных» черт указывает и форма дротиков, находящих подобие на Нижнем Дону и в курганном некрополе Пантикапея. Здесь уместно вспомнить и приведенные в качестве аналогий украшению коня 1 бронзовые нахрапники, происходящие со Среднего и Нижнего Дона. Ориентировка погребенного типична для Степного Причерноморья и Крыма. Погребальное же сооружение, в виде грунтовой ямы с плитовым перекрытием, со второй четверти — середины 4 в. до н. э. становится одним из основных типов могил скифского населения восточной части Крымского полуострова.

Наша справка: полные описания источников, использованных автором в данной статье, находятся в общем списке библиографии сборника "Древняя Таврида".